摘要：
绍兴出过哪些名人？是否要将中国的方言保护起来？绍兴出过哪些名人？#了不起的城市#以下为网络搜集的答案，不一定准确，仅供参考。大禹、勾践、西施、文种、范蠡、王充、贺知章、王羲之 陆游... 绍兴出过哪些名人？
#了不起的城市#
大禹、勾践、西施、文种、范蠡、王充、贺知章、王羲之 陆游、唐宛、朱买臣、王冕、马臻、虞世南、徐渭、陈洪绶、章学诚、赵之谦、王阳明、曹娥、元稹、蔡元培、周恩来、鲁迅、、周作人、邵力子、陶成章、徐锡麟、秋瑾、竺可桢、许寿裳、夏眄尊、马寅初、柯灵、孙越崎、朱庆澜、范文澜、陈建功、范轹、六小龄童、陈道明 等。
1、西施原名施夷光，春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。中国古代四大美女之首， 是美的化身和代名词。“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”，讲的是西施浣沙的经典传说。 西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首。
2、鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。
3、陆游，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。 12岁即能诗文，一生著述丰富，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十种存世，存诗9000多首，是我国现有存诗最多的诗人。陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最。
#了不起的城市#出生于绍兴的著名人物古代勾践、文种、范蠡马臻东汉会稽太守鉴湖的建设者、刘宠（一钱太守）、王朗（三国会稽太守）王羲之、谢安、王献之、谢玄、谢灵运、谢琰贺知章陆游、唐琬王冕、杨维桢张岱 (明)、徐渭（徐文长）近代学者：蔡元培、陶行知、邵力子、范文澜、马一浮、许寿裳、俞大维科学家：竺可桢、马寅初、陈建功、钱三强、杜亚泉、俞大绂政治人物：徐锡麟、秋瑾、周建人、陶成章、张秋人、俞秀松、陈伯平、陈仪、金炳华、李富荣文学家：朱自清、鲁迅、周作人现代科学家：孙优贤、周立伟、钟群鹏、冯长根、潘家铮学者护抚篙幌蕻呵戈童恭阔：郑吉昌、章培恒医学家：胡海牙演艺界：陈道明、六小龄童、何傲儿、谢晋
要想了解绍兴的 名人咱们就从源头入手了解下绍兴是个什么样的地方？为何此地方能够出这么多的名人?他有什么样的魔力存在呢？
浙江绍兴
江南水乡特色的文化和生态旅游城市 温暖湿润，四季分明 绍兴已有2500多年建城史
名称的起源：
在古代夏朝的时候称"於越"，亦称"百越"，简称"越"。春秋时期，於越民族以今绍兴一带为中心建国，后被叫做"越国"。在秦王执政二十五年的时候（前222），降了越王国君，后改名为稽郡。 隋开国第九年（589），改置吴州总管府，治会稽县。大业元年（605）起称越州，此后越州与会稽郡名称交替使用。
南宋高宗赵构取”绍奕世之宏休，兴百年之丕绪”之意，于建炎五年（1131）改元绍兴，升越州为绍兴府，是为绍兴名称之由来，并沿用至今。
所以我们从历史名称的演变可以获取绍兴在历史上也被很多朝代作为建国的首选之地 简单点说都几百上千年了，这地方一直都是市里人，文化素养底蕴相比来说肯定高点
不胜枚举，较有名的有：勾践、西施、王充、谢安、王羲之、王献之、谢灵运、贺知章、虞世南、陆游、王阳明、徐渭、朱舜水、黄宗羲、姚启圣、邬思道、秋瑾、鲁迅、周作人、蔡元培、竺可桢、马寅初、谢晋、六小龄童。祖籍绍兴的有周恩来、朱自清、马云、陈道明等，生于绍兴的有钱三强等。
二流名人更是如过江之鲫。除了最易出文人学士和军师国士，还易出女杰，所谓绍兴五女：美女西施、情女祝英台、孝女曹娥、才女唐婉、侠女秋瑾。还有一个大才女谢道韫，因名额有限竟然都排不上号。
是否要将中国的方言保护起来？
方言当然要保护。为何要保护？方言使用地区的人交流起来方便呵，听起来亲切呵，还可以通过方言使用者的声音判断其来自何地......
何为保护？制作成音像收藏还是用文字记录？让后人来看时惊呼：呀，这就是传说中的某地方言。
传承才是最好的保护。应该在讲好普通话的同时当地鼓励使用方言。外地或国外生活的人，在家里用方言与家人用方言交流，使方言得以延续，总之，让方言活着就是最好的保护了。
谢谢邀请！让我们大胆讲方言。
人类活在自己的语言里。语言是存在的家园，没有语言，人类便自趋灭亡。
人类的语言是丰富多彩的。语言的多彩，折射出人类智慧的多姿，毕竟智慧要靠语言来传达。人类语言有很多派系，不同的派系有不同的风格。就是同一种语系也有不同的语种，每一个语种的语言都像一粒***能够在播下去之后，收获文明的果实。方言就是这样的一粒粒***。方言者，地方性语言也。每一种方言都像一个留声机，录下这个地方百姓生活的点点滴滴。蜀方言、吴方言、粤方言、闽方言……每一种方言都是当地百姓民众个性、生活习惯、风土人情的反映。按理，国土不失，民众不灭，此地方言就当长存。但商品经济时代，人与人之间、地区与地区之间、国家与国家之间交往日益频繁，交流日益加深，而语言作为交流的工具自然应该最大限度地去除相互之间难懂难于交流的环节而让生活更方便工作更高效。于是，普通话就出现了，作为书面语、官方语，普通话具有强大的生命力和吞噬力。全国各地官方用语、教育用语都是普通话，对外交流也是普通话。全民都说普通话，确实加快了交流节奏，让办事效率进一步提升，也减少了因语言不通交流不畅而带来的社会矛盾。
作为一种地方性语言，在现今这个时代，方言确实难登大雅之堂，方言的生存面临巨大挑战。但世界是丰富多彩的，语言也应该是丰富多彩的，且这种丰富多彩应该成为世间的一种合理存在而延续下去。每一种方言的消失都是人类语系的一大损失，就像地球上一种动物的消失给大自然带来的伤害一样，短期内见不到弊端，长此以往就变得糟糕透顶了。当一个地方的重大历史需要发掘、考察而无人读懂此地方言时，这其中的痛楚将伤及我们自己。当地球只剩下一种语言，人类离灭亡可能就不远了。故，在推广普通话的同时，我们也应该***取措施来保护方言。
谢谢悟空邀请。
方言必须得到保护并继承。方言的存在，反映出国家和民族人文文化的多样性，产生出多彩的人文性格特点，并由此创造了丰富的物质文化。
国家统一的语言，与方言并无矛盾之处，加上汉字的伟大神奇，更使各方言区人们的思想交流保持通畅。
较广范围使用的方言，常常能产生优秀的事物，同时，某些事物能从中窥见本民族的先民的生活风情。例如：潮州音乐、潮剧。兼俱刚柔的潮州音乐，已经被众多学者称为中原古韵活化石。特别是潮乐中的活五调，委婉古朴，醇厚苍劲，音节和音阶的灵活运用，十分接近古曲。
方言的良好继承，并不是一些倡议和一些口号就能保护得了的。方言产生的土壤是固定的农耕，广大的乡村，众多的原住民。
人力的积极保护，在今天的社会活动和文化传输中，能起到较大作用，尤其是地方特色的广播、电视。
谢邀。
题主说的保护个人认为有点难，当初的摩斯密码如今也能够轻易破解，所以如果对方不怀好意，总会有方法破解的。
现在方言最需要的保护是传递。
就像题主所说的温州话，作为一名温州人，我真的能够感受到现在的方言不被保护。我深记得在我小时候，学校里提倡讲普通话，甚至老师严格要求，如果讲温州话就要扣分，结果现在自己的家乡话都讲得磕磕绊绊的了。
语言与文字就是我们文化的根，一切都从这里开始，我实在难以想象，如果全国的方言渐渐统一，只有一种普通话了会怎么样。方便了，但是却也是国人文化的失落吧？
上次去小学门口***访了小学生们讲温州话的情况，大部分能听懂，却讲不来了。会讲的大部分孩子都是从爷爷奶奶老一辈的教导中学习过来的。 视频加载中...
我能够想象到，爷爷奶奶一辈对自己语言的依恋，就像曾经我的奶奶摸着我的脑袋说：“你是温州人，怎么能不会讲温州话呢？”
我相信不止是温州，还有许许多多的地方，我们的方言都在失去保护中——遗忘，使我们放弃了对方言的保护。
继承与流传就是我们对方言最好的保护，也是对文化最好的保护！
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